성경과 작은 신학

구원파 교단인 대한예수교침례회(생명의말씀선교회, 이하 대침)에서는 S목사가 상당히 유명한 ‘스타 강사’이다. 필자가 그곳에 있었을 때에도 S목사는 중고등부 학생들이나 청년회의 젊은 대학생들에게 매우 인기 있는 설교자였다. 물론 지금은 서울중앙이 아닌 다른 지역에 있어서 그의 설교를 수요말씀 등에서 쉽게 만나볼 수는 없지만, 그가 서울중앙에 있었을 시절의 인기를 아는 사람은 모두가 S목사를 좋게 생각하고 있을 것이다. 필자가 다니던 지역 교회에 S목사가 한 번 주일말씀을 하러 온 적이 있었는데, 당시 S목사와 인사라도 한 번 하고 싶다는 생각에 대강당 앞에서 다른 형제들과 함께 S목사를 기다린 적도 있다. S목사의 설교들은 조각설교 영상으로 신도들 사이에서 인기였고, 많은 사람들이 S목사를 탁월한 설교가이..

2023년 10월 15일자 설교에서 구원파의 L목사는 누가복음 23장 31절을 인용하면서 다음과 같이 주장한다:“’푸른 나무에도 이같이 하거든 마른나무에는 어떻게 되리요’. ‘푸른 나무에도 이같이 하거든’ 유대인을 말한다. 마른 나무는 이방인이다. 이방인들이 그리스도를 배척한다면, 구원 받을 수 있는 은혜의 복음이 전해지는데 이 복음을 안 받아들이는 것은 유대인들이 자기 땅에 오신 그리스도를 배척한 것과 같다.” 대한예수교침례회(생명의말씀선교회, 이하 대침)에서 전도집회 말씀을 많이 들어본 사람들이라면 이 해석에 대해 매우 잘 알고 또한 익숙할 것이다. 곧 누가복음 23장 31절의 “푸른 나무”는 유대인들을 뜻하고, “마른 나무”는 이방인 민족들을 뜻하며, 유대인들이 2000년 동안 환란을 당했듯이 이방..

최근 대한예수교침례회(생명의말씀선교회, 이하 대침) 분들과 대침이 한국 교회들을 비판한다는 내용에 대해 이야기를 나누면, 대침 분들 중 몇몇 분들이 자신들의 교단은 타 교단이나 한국 교회에 대해 비판한 적이 없다고 주장하는 경우가 생겼다. 물론 그들은 그러면서도 자신들의 교단만큼 복음을 가장 순수하고도 확실하게 가르치는 곳이 없다는 것에는 동의하지만 말이다.  이것은 아마 최근 들어 타 교단을 비판하거나 한국 교회 일반을 비판하는 설교를 듣는 빈도 수가 줄어들었기 때문일 수 있다. 아니면 그렇게 일반 교회들을 비판하는 주체가 대침에서 가장 영향력 있는 L목사의 설교이기 때문에 기억이 안 나는 것일 수도 있다. 왜냐하면 L목사의 설교는 거의 매주 같은 내용의 설교를 지루하게 반복하는 것이기 때문에, 그것을..

너희는 여호와의 책을 자세히 읽어보라 이것들이 하나도 빠진 것이 없고 하나도 그 짝이 없는 것이 없으리니 이는 여호와의 입이 이를 명하셨고 그의 신이 이것들을 모으셨음이라 이사야 34장 16절    『이단 생활!』 29화에서 나왔던 것처럼, 대한예수교침례회(생명의말씀선교회, 이하 대침)는 이사야 34장 16절을 “성경을 자세히 읽어야 한다"는 것을 강조하는 본문으로 활용한다.   과거에는 해당 본문 내용 중 후반부의 “하나도 빠진 것이 없고 하나도 그 짝이 없는 것이 없으리니” 부분을 설교에서 인용하면서 “성경 말씀에는 짝이 있으며 따라서 알맞은 짝을 찾아 올바르게 성경을 해석해야 한다”고 주장하기도 했다.  그러나 최근에는 이런 내용이 잘못되었다는 걸 자기들도 알게 된 것인지, 설교에서 이사야 34장 ..

대한예수교침례회(생명의말씀선교회, 이하 대침)에서 생활할 때에 가장 인상 깊게 내 기억에 남았던 부분은 666표에 대한 가르침이다. 그리고 대침을 나와서 이리저리 방황하면서 가장 혼란스러워했던 부분 역시 666표와 관련되어 있었다. 그 정도로 대침의 666에 대한 해석은 건전한 해석, 혹은 성경만의 문맥을 통해 파악한 해석과는 많은 차이가 있고 또 극단적이며 과격하다. 동시에, 매력적인 부분이 있다. 이 때문에 대침을 탈출한 많은 분들 중에서도 아직까지 666의 이상한 해석을 버리지 못하고 비성경적인 해석을 따라가는 분들이 많다.  내가 "비성경적"이라고 자신 있게 말할 수 있는 것은 대침의 해석이 정말로 성경 본문과 아무런 관련성이 없기 때문이다. 대침은 666표를 마지막 때에 올 적그리스도라는 인물이..